【人来杀我，当发愿】佛子行三十七頌_13偈(下)_噶千仁波切开示汇集(54)

慈父的叮咛

未来，

不论是我有无因缘

再来到这里，

各位要知道，

我就是这本偈颂文，

这本小册子就代表我。

将来我死亡了，

各位看到这本册子，

也就是看到我，

两者之间毫无差别。

--摘自噶千仁波切于台湾的开示

噶千仁波切  毕生之修行佛子行三十七頌

  54

作      者：无着贤菩萨传法上师：噶千仁波切

第 十 三 偈 頌

吾虽无有少过咎，

他人竟来断我头，

以悲心故彼诸罪，

自身代受佛子行。

第 十 三 偈 颂 開 示 ( 下篇)

---

【人来杀我，当法愿】

 【前文摘要】本段颂文是说，自己虽然没有什么过错，也没有去伤害他人，但是别人却拿着武器要来伤害我，甚至要砍断自己的头；假如我们遭遇到这种情况，应该怎样来面对？

3.【以慈悲心而发愿】 

当他人要来杀害我的情形发生时，我们应当了解，由于过去世我杀了他人，所以他现在来杀害我，现在不过是自己在偿还债务罢了。因此我们在面对这种情形的时候，

应当发愿自己的债务能够还清。

应当祈愿他人杀害自己的恶业，在未来不要成熟。

不但恶业不要成熟，并且还能进一步转变成善业。

我们应当以这样的慈心、悲心来关爱这位杀害者。

我们怎么可能对杀害自己的人生起如此的慈悲心、菩提心呢？这当然很困难，但如果你认真思考因果，你将会了解对方真的是值得你生起慈悲心的。

首先，他没有智慧，其次，他有许多的愤怒。

比起严重伤害一般的凡夫，去伤害一位菩萨的罪过，即使是轻微的伤害，都是极为重大的。伤害菩萨的果报，会令他堕入下三道无数劫的时间。由于你的内心已经生起了菩提心，因此你应该思惟：

啊！他像愚人般地无知。

他不知道就算杀了我，也无法真正伤害我。

我的菩提心是不动摇的，因此我是不会被伤害。

就算我必须舍弃这个身体，我的菩提心只会更增长。

而他却必须因此而尝受无数劫恶道的痛苦。

如果你如此思惟，就能对对方生起悲心。

我们应当不断祈请：

如果善缘来了，我做供养的话，愿它能生出福德。

如果恶缘来了，我被殴打，被杀害，或被夺取生命，

愿此恶缘不会伤害到任何人。

我们应当不断祈愿：

愿一切伤害他人性命的众生，

都能证得安乐、圆满、无上正等正觉。

那么，暂时而言，杀害者会堕入下三道，但是最终，他们将从轮回中解脱。他们最终将会获得安乐，证得佛果。像这样的堕入恶道后证得佛果的故事有很多。

由于菩提心是为了利益所有一切的众生，因此菩提心与善的功德以及恶的过患都有着牵系。不论是善是恶，菩萨都必须将一切转为清净。

接下来讲第十四段颂文：

这份【佛子行三十七诵—噶千仁波切开示汇集】，是将仁波切在台湾及德国所做之开示，加以统合汇集。台湾开示由张福成老师翻译。德国开示的中文译稿由天舞辑译校订。欢迎转载,但请勿做任何商业形式使用。噶千语录微信公众号谨誌。

དེབ་འདིས་བྱང་སེམས་གཉིས་སྟོན་པས་ཉིན་རེར་ཐེངས་རེ་མ་ཆག་པ་གཟྱིགས་རོགས་གནང་།མགར་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ནས།

“我衷心希望大家每天不断唸一次”

--噶千仁波切

承怙主 噶千仁波切諄諄教誨，世界各國弟子與中心印製了不同語言之《佛子行三十七頌》小冊，以便每日唸誦。

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祈愿众生怙主噶千尊，法体安康永住世；
愿我永远不离上师度母大悲心。